في النظام السياسي الإسلامي / ثلاثية فقه الأحكام السلطانية

رؤية نقدية للتأصيل والتطوير (الطبعة الثالثة)
 فتح بواسطة وورد Word
 فتح بواسطة Acrobat

لفضيلة المرشد العام  الشيخ عبد الكريم مطيع الحمداوي      

الجزء الأول : الأحكام السلطانية بين التاريخ والفقه، وبين الفلاسفة والفقهاءوالمتكلمين

الجزء الثاني : التصور الإسلامي للنظام السياسي بناء فكريا

الجزء الثالث : النظام السياسي الإسلامي للدولة وتدبير الشأن العام

تنـزيل مقدمة الطبعة الأولى بتاريخ 20 محرم 1411هـ (11/08/1990

جنى الصدق والوفاء
من قطاع الدار البيضاء التاريخية ( تامسنا)

بسم الله الرحمن الرحيم
الإخوة الأفاضل في أمانة الحركة الإسلامية المغربية
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
     نرفع إليكم وإلى قيادتنا الرشيدة ومرشدها العام فضيلة الشيخ عبد الكريم مطيع الحمداوي عهدنا على مواصلة دعوتنا في إطار حركتنا الإسلامية المغربية، مجددين العزم بإصرار على مواصلة التصدي لكل ما يحاك ضد ديننا وشعبنا المسلم الأبي وأمتنا حاملة لواء الرسالة المحمدية الخالدة.
    كما نبشركم بما تم القيام به من تنفيذ التوجيهات الواردة بكل دقة وإخلاص والله ولى التوفيق والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
            اللجنة التنظيمية لقطاع الدار البيضاء التاريخية ( تامسنا)

من قطاع الجنوب الغربي
 ( أكادير – الساقية – وادي الذهب)
 بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله

إخواننا في قيادة الحركة الإسلامية المغربية
     نحن الصحراويون الإسلاميون الذين آلينا على أنفسنا العمل تحت لواء الإسلام معكم كالجسد الواحد نتواصى معكم بالحق والصبر ونتناصح وإياكم فيما يرضي رب العالمين، نخبركم بما تم إنجازه من التوجيهات البنائية المتفق عليها.
     نسألكم الدعاء بالنجاح والفلاح. والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.

الحقني وقت الصباح  والماء في قاع الحاسي
لله يا سيد الناس ارسل لي باش نواســـي

أمانة القطاع الغربي الجنوبي  للحركة الإسلامية المغربية

من أبناء الريف الشرقي
بسم الله الرحمن الرحيم

الأحبة في الأمانة العامة للحركة الإسلامية المغربية
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
نبشركم بإعادة تأسيس هيكلة نظام حركتنا المباركة في منطقة الشمال الشرقي ( وجدة الناضور بركان...)، فلا تنسونا من صالح الدعاء
                أمانة الحركة الإسلامية المغربية للريف الشرقي

من أبناء الريف الغربي
بسم الله الرحمن الرحيم

     تحياتنا لجميع إخوتنا الأفاضل ولفضيلة المرشد العام الشيخ عبد الكريم مطيع الحمداوي حفظه الله تعالى.

    سلام من الله تعالى عليكم ورحمته وبركاته وبعد
   نجدد العهد على مواصلة الدعوة وحفظ الوحدة ونصرة الإخوة ورص الصفوف ، تم إقامة ما اتفق عليه من أمر إعادة البناء، نستودعكم الله تعالى الذي لا تضيع ودائعه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أبناء الحركة الإسلامية المغربية - الريف الغربي الأوفياء

من إقليم الغرب الأوسط
( القنيطرة وما إليها)

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
    {الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ }آل عمران173
    نسألكم الدعاء لنا بالتوفيق ، فقد تم إعادة البناء طبقا لما اتفق عليه.
تحياتنا ودعواتنا الصادقة للأخ المرشد العام الشيخ مطيع بالحفظ والشفاء،ولجميع الإخوة الموفين بالعهد مع الله أولا ثم بأخوة الإيمان ثانيا

                                      الأمانة الإقليمية
                                       الغرب الأوسط

نتابع نشر المراسلات
في الإصدارات القادمة إن شاء الله تعالى...

اعقلوا والعقل نعمة

         َمَّا بَعْدُ، اعْقِلُوا وَالْعَقْلُ نِعْمَةٌ، فَرُبَّ ذِي عَقْلٍ قَدْ شُغِلَ قَلْبُهُ بِالتَّعَمُّقِ عَمَّا هُوَ عَلَيْهِ ضَرَرٌ، عَنِ الِانْتِفَاعِ بِمَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ، حَتَّى صَارَ عَنْ ذَلِكَ سَاهِيًا؛ وَمِنْ فَضْلِ عَقْلِ الْمَرْءِ تَرْكُ النَّظَرِ فِيمَا لَا نَظَرَ فِيهِ، حَتَّى لَا يَكُونَ فَضْلُ عَقْلِهِ وَبَالًا عَلَيْهِ فِي تَرْكِ مُنَافَسَةِ مَنْ هُوَ دُونَهُ فِي الْأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ، أَوْ رَجُلٍ شُغِلَ قَلْبُهُ بِبِدْعَةٍ قَلَّدَ فِيهَا دِينَهُ رِجَالًا دُونَ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَوِ اكْتَفَى بِرَأْيِهِ فِيمَا لَا يَرَى الْهُدَى إِلَّا فِيهَا وَلَا يَرَى الضَّلَالَةَ إِلَّا بِتَرْكِهَا، يَزْعُمُ أَنَّهُ أَخَذَهَا مِنَ الْقُرْآنِ وَهُوَ يَدْعُو إِلَى فِرَاقِ الْقُرْآنِ.....

رسالة إلى الدكتور حسن الترابي

من فضيلة الشيخ عبد الكريم مطيع الحمداوي
المرشد العام للحركة الإسلامية المغربية
زواج المسلمة من الكتابي حرام ومستحله مرتد

عقد الزوجية في الإسلام ليس كعقدها في جميع الديانات الأخرى كتابية أو وثنية أو لادينية، بتميزه عنها جميعها ابتداء واستمرارا وانتهاء.

ولئن كان هذا العقد في غير الإسلام مجرد اتفاق بين ذكر وأنثى يباركه أو يوثقه بشر سواء كان رجل دين أورجل دولة، فإنه في الإسلام علاقة ربانية ينشئها الله تعالى ويشهد عليها ويأتمن الزوجين عليها ويسألهما ويحاسبهما يوم القيامة بها

رسالة إمام دار الهجرة

مالك رضي الله عنه إلى هارون الرشيد العباسي
 

تم تحقيقُ ألفاظها، وتصحيحُها وتنقيحُها وشرحُها وشكلُها، والتعليقُ عليها، وتيسيرُ الاستفادة منها للقارئ بالرجوع إلى بعض مخطوطاتها، على يد فضيلة الشيخ عبد الكريم محمد مطيع الحمداوي

رسالة الحسن البصري إلى عمر بن عبد العزيز
رضي الله عنهما 

  اعلم يا أمير المؤمنين أن الدنيا دار ظعن و ليست بدار إقامة . و إنما أهبط إليها آدم من الجنة عقوبة

بمناسبة الذكرى التاسعة والثلاثين للتأسيس

 بمناسبة الذكرى الخامسة والثلاثين لتأسيس الحركة
 

عاشت الحركة الإسلامية المغربية منذ نشأتها بعيدة عن الأنظار، خمس سنوات أولى تأسيسية في إطار من السرية والأجنحة المتباعدة عن بعضها، بسبب قرار منع جائر اتخذ رسميا بدعوى أن الساحة السياسية المغربية لا تحتمل مطلقا حركة سياسية جديدة من الصنف الإسلامي وأن لا مجال إلا لجمعيات مدجنة تحت الرقابة الصارمة للأجهزة، ثم ثلاثين سنة من القمع والمطاردة ومصادرة الحريات، وهو ما أتاح الفرصة لخصومها والمتاجرين بمحنتها أن يحاولوا تزوير تاريخها بما يناسب أهواءهم ويخدم مصالحهم، لاسيما بعد أن توهموا أن الحركة قضي عليها وليس في الساحة من يعرف عنها إلا ما يشيعه المرجفون، وينقله مبتورا بعض من كان يعيش في حواشيها ولا يستشار في جليل أو خطير من أمرها. فنقلت بعض أخبارها كما تنقل الأساطير، وتعددت بذلك الروايات الخرافية عنها بتعدد الأهواء ومواقع الرواة ومستوى وعيهم ودرجة أعمارهم زمن التأسيس، حتى تصدى لكتابة تأريخها من كان رضيعا أو صبيا، وزعم الرواية عن أفراد ظن أن لهم شأنا أو معايشة أو علما بالتأسيس وظروفه ومعطياته، وما المروي عنه بأعلم من الراوي ولا الراوي بأجهل من المروي عنه.

في هذا الإطار التمس كثير من إخوتنا الأعضاء تدوين الخطوات الأولى للحركة الإٍسلامية المغربية، شهادة للتاريخ وتنمية وتعميقا للتجربة وقطعا للطريق في وجه المرجفين، فكانت من أخينا فضيلة الشيخ عبد الكريم مطيع الحمداوي المرشد العام للحركة، استجابة كريمة لهذا المطلب المشروع، واستهل كتابته في الموضوع بهذه الحلقات التي نوالي نشرها تباعا بإذن الله تعالى ومشيئته:

  الحلقة الأولى : المشهد السياسي في المغرب رصد لواقع الحال واستشراف للمآل

  الحلقة الثانية : المشهد السياسي في العالم الإسلامي: الأنظمة الإسلامية المعاصرة أسد على الشعوب وفي الحروب كما ترون..

  الحلقة الثالثة : الذاكرة السوية تعرف من الساحة الإسلامية وتنكر

الحلقة الرابعة: نماذج من محاولة محو الذاكرة ومصادرة التاريخ
 

الرسالة السادسة

جديد الفكر السياسي في إطار العقيدة وحاكميتها:

الدولة الإسلامية شرعية الوجود وآلية التأسيس والتشريع والتسيير

هذه الدراسة:

لأول مرة تتقدم حركة إسلامية بمنهج إسلامي حديث  لتدبير الشأن العام وإقامة الدولة الإسلامية الشاهدة، خارج نطاق الأحكام السلطانية والنظريات الوضعية التراثية لدى الفقهاء والمتكلمين والفلاسفة المسلمين، وبمنأى عن الديمقراطية الغربية اليونانية بكافة مدارسها،  مما يجعل هذه الخطوة في الفكر الإسلامي الحديث طفرة رائدة في مجال تأصيل النظام السياسي الإسلامي وتطويره بما يعيده إلى جذوره في الكتاب والسنة، ويؤهله لمسايرة الزمان في تقلباته والمكان في جميع أحواله، والبشرية في كافة أوضاعها. وإننا إذ نهديكم هذه الدراسة وهي في الأصل الجزء الثالث من كتاب لفضيلة الشيخ عبد الكريم مطيع الحمداوي ألفه بطلب من لجنة الترشيد السياسي للحركة الإسلامية في أول تأسيسها أول سبعينات القرن الماضي، وكاد أن يصادر أثناء حملة القمع التي طالتنا سنة 1975، وصودرت فيها ممتلكاتنا ووثائقنا واعتقل أبناؤنا ونساؤنا، لولا أن قيض الله له من يهربه إلى الخارج، فيكتب له البقاء والنشر، فإننا نرجو من إخوتنا الإسلاميين المساهمة في بلورة هذا المشروع وتطويره ومناقشته وسبر أغواره بالنقد البناء والاقتراح الناضج، والتعاون المثمر على تقديم البديل السياسي الرباني، بصفتهم حملة هم هذا الدين ومشاعل طريقه.

الحركة الإسلامية المغربية :الأمانة العامة 

الرسالة الأولى : إلى المؤتمر التأسيسي المنعقد في رجب 1425هـ

الرسالة الثانية: بعد السمع وقبل الطاعة محطة حتمية للفهم والاستيعاب

الرسالة الثالثة: المساواة في المجتمع الإسلامي قدوة وتأسيا

 الرسالة الرابعة: الوفاء وحسن العهد فطرة سوية وتأسيا بالنبوة

الرسالة الخامسة: حياتنا كلها عبادة

رسالة مبكية من الحسن البصري إلى كل ولد آدم

    • يا ابن آدم عملَك عملَك ، فإنما هو لحمك و دمك  فانظر على أي حال تلقى عملَك .
    • إن لأهل التقوى علاماتٍ يُعرَفون بها :صدقَ الحديث ووفاءً بالعهد وصلةَ الرحم و رحمةَ الضعفاء وقلةَ المباهاة للناس و حسنَ الخُلُق، وسعَةَ الخُلُقِ فيما يقرب إلى الله
    • يا ابن آدم إنك ناظر إلى عملك غدا يوزن خيره وشره، فلا تَحْقِرَنَّ من الخير شيئا و إن صغر، فإنك إذا رأيته سرك مكانُه. ولا تَحْقِرَنَّ من الشر شيئا، فإنك إذا رأيته ساءك مكانُه. فإياك و مُحَقَّراتِ الذنوب........ المزيــــــد
  

مفهوم السوق في الفقه الإسلامي بقلم  الأستاذ الدكتور سامر مظهر قنطقجي.

   المخالفات الشرعية في بطاقات الخير والتيسير الائتمانية.

   هل يحقق المسلمون وجودهم في التاريخ المعاصر؟ لفضيلة الشيخ محمد الحمداوي 

   الوحي عماد الفكر الإسلامي : لفضيلة الشيخ محمد الحمداوي رحمه الله تعالى

   من أخلاق العلماء:أبو حازم والخليفة

   المرأة المسلمة والنشاط السياسي للدكتور عدنان النحوي

الحسبة في النظام الإسلامي
أصولها الشرعية وتطبيقاتها العملية
للأخ الأستاذ إدريس محمد عثمان
الحلقة الثامنة

الفصل الثاني

تطبيقات الحسبة في النظام الإسلامي

النشأة والتطور

المبحث الأول

نظام الحسبة: النشأة والتطور.

  تجمع المصادر قاطبة  دونما استثناء على أن أصل الحسبة  ونظامها مستلهم من سنة نبوية شريفة  تتلخص في موقف النبي صلى الله عليه وسلم من تاجر في السوق ، عندما قام الرسول صلى الله عليه وسلم بفحص جزء من بضاعته  فوجدها غير صالحة، ولا تطابق شروط البيع الصحيحة ، فدعى صاحب البضاعة إلى عرضها على الملأ كيما يشتروا شيئا يستطيعون رؤيته وفحصه قبل شرائه.  ، فقد روى عن أَبي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَرَّ عَلَى صُبْرَةٍ مِنْ طَعَامٍ فَأَدْخَلَ يَدَهُ فِيهَا فَنَالَتْ أَصَابِعُهُ بَلَلًا فَقَالَ : يَا صَاحِبَ الطَّعَامِ مَا هَذَا ؟ قَالَ: أَصَابَتْهُ السَّمَاءُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ :أَفَلاَ جَعَلْتَهُ فَوْقَ الطَّعَامِ حَتَّى يَرَاهُ النَّاسُ .ثُمَّ قَالَ "مَنْ غَشَّ فَلَيْسَ مِنَّا."  وفي هذا الحديث دلالة علىتطبيق مقرون بالتأصيل للقيم الإسلامية في المعاملات،كما ورد عنه صلى الله عليه وسلم  أنه خرج إلي المصلى فرأى الناس يتبايعون فقال : يَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ فَاسْتَجَابُوا لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَرَفَعُوا أَعْنَاقَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ إِلَيْهِ فَقَالَ: إِنَّ التُّجَّارَ يُبْعَثُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فُجَّارًا إلاَّ مَنْ اتَّقَى اللَّهَ وَبَرَّ وَصَدَقَ." 
وعن قيس بن أبي غرزة قال : خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : "يَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ إِنَّ الشَّيْطَانَ وَالأِثْمَ يَحْضُرَانِ الْبَيْعَ فَشُوبُوا بَيْعَكُمْ بِالصَّدَقَةِ." 
 وبهذا التوجيه النبوي التشريعي ابتدأت الحسبة في المجتمع الإسلامي الأول، ويرجع هذا الاهتمام من الرسول صلى الله عليه وسلم إلى أنه كان يومئذ في مرحلة تأسيسية يرسخ فيها أن رسالته غير محصورة على الشعائر التعبدية وحدها ، وأن هذا الدين الذي بعثه الله للناس كافة ، قيم على كل شؤون الدين والدنيا

• الحلقة الأولى: الحسبة في النظام الإسلامي أصولها الشرعية وتطبيقاتها العملية ( مقدمة)

• الحلقة الثانية: الحسبة: التعريف والتأصيل الشرعي

• الحلقة الثالثة: التأصيل الشرعي للحسبة

• الحلقة الرابعة:المجال التطبيقي للحسبة

• الحلقة الخامسة: مصطلحات ذات دلالات وعلاقة بمصطلح الحسبة

• الحلقة السادسة: المفهوم الشرعي للمعروف والمنكر

• الحلقة السابعة:التدرج في وسائل الحسبة : حكم وأحكام

حوار يومية الاتحاد الاشتراكي مع الناطق الرسمي للشبيبة الإسلامية المغربية

أجرى الحوار الأستاذ عبد الحميد اجماهري 

 1 - حسب البلاغ الذي أصدرتموه، أعلنتم أنه لا علاقة لكم بما يحدث هل هذا يعني أنكم لا تعرفون شيئا عن أفراد الخلية المعلن عنها؟
لا نعرف عن الخلية المعلن عنها إلا ما ذكره وزير الداخلية في ندوته الصحفية . أما أفرادها فلا نعرف منهم إلا المعتصم والمرواني.
أما المعتصم فكان عضوا في شبيبة السبعينات جاءها من النقابة الوطنية للتلاميذ, وأما المرواني فكان من المتعاطفين مع الشبيبة دون أن يكون عضوا فيها، ثم انقطعت صلته بالشبيبة في أوائل الثمانينات، ويمتاز بالهدوء وعفة اللسان فقد فارقنا بهدوء ومسالمة.
2 - الكثير من التحاليل أحالت على انتماء معتصم والمرواني (مثلا) إلى الشبيبة، كيف ترون علاقتهم ومسارهم في الشبيبة?
أما المرواني فمساره منذ ابتعد عن الشبيبة في الثمانينات مجهول لدينا، وأما المعتصم فنقطة الضعف في مساره في الشبيبة وقبلها في النقابة الوطنية للتلاميذ هي علاقته بالدكتور الخطيب بواسطة أحد أتباعه المسمى بلخليل ( الدكتور خليل حاليا) وعن طريقهما اطلع الخطيب على بعض برامجنا ودراساتنا التنظيمية فوشى بنا لدى الحسن الثاني الذي اشتد غضبه وقرر استئصالنا على يد البصري وأجهزته الأمنية. ولهذه الأسباب استبعدنا المعتصم من الشبيبة الإسلامية....
 لذلك عجبنا من ربط المعتصم بهذه الخلية المفترضة أو تورطه فيها!!!
3 - كيف تنظرون، من زاوية السياق الوطني، إلى مخطط من هذا النوع? .

• حوار الأمين العام للشبيبة

• حوار موقع هسبريس مع الأخ الدكتور حسن عبد الرحمن بكير

• حوار صحيفة المساء المغربية مع فضيلة المرشد العام للحركة الإسلامية المغربية

• حوار الدكتور حسن بكير مع "الأسبوعية الجديدة"

• حوار أسبوعية المشعل مع الأخ د. محسن بناصر

• حوار فضيلة الشيخ عبد الكريم مطيع الحمداوي مع صحيفة منبر الشعب

• حوار يومية النهار مع فضيلة الشيخ عبد الكريم مطيع الحمداوي

• حوارالأخ د. محسن بناصر مع فضيلة الشيخ عبد الكريم مطيع الحمداوي

• حوار فضيلة الشيخ عبد الكريم مطيع الحمداوي مع إذاعة "راديو سوا"

• حوار فضيلة الشيخ عبد الكريم مطيع الحمداوي مع صحيفة المراسل المغربية

•  حوار علمي مع الأستاذ الدكتور سامر مظهر قنطقجي

• الجناح النسوي للحركة الإسلامية يتبرأ من حزب العدالة والتنمية

• الحركة الإسلامية المغربية تتبرأ من حزب العدالة والتنمية

• جذور الخيانة والتجسس في حزب العدالة والتنمية المغربي (الحلقة الأولى)

• نداء من المعتقلين الإسلاميين في السجون المغربية إلى الضمائر الحية

• مدارسنا توفر السيولة النسائية لسوق الدعارة المحلي والعالمي

• نداء النصرة والتضامن مع الإسلاميين المعتقلين

•  فريد الأنصاري وعقاربه في الدنيا والآخرة رد من الدكتور حسن بكير

• الفساد ومحمية الإلحاد

• مدارسنا توفر السيولة النسائية للدعارة

• صيام يوم الخميس الأول من رجب نصرة للمظلومين

• في ردنا على وزير الأوقاف والشؤون الإسلامية لم يبق إلا الحوار

• لماذا نقاطع الانتخابات المقبلة

• حكم المتاجرة بالدعوة الإسلامية ودعاتها من أجل المنصب والجاه والمال ودخول البرلمان

• الحوار المروج له، من أطرافه؟ وما طبيعته؟ وما غايته؟

• الشعب المغربي وثلاثية الفساد

• انتخابات 2007 ..أية نتائج وأي موقف؟

• يوم 14 ذي الحجة ذكرى اغتيال قائد جيش التحرير المغربي ومؤسسه الشهيد عباس المسعيدي

• الإجرام الماركسي البركوي في مغرب الاستقلال

• رسالة مفتوحة إلى الأستاذ عباس الفاسي زعيم حزب الاستقلال

• توضيح وتحذير حول يوم الشهيد

• نداء من زوجة المعتقل الإسلامي أحمد شهيد

• في ردنا على صحيفتي الاتحاد الاشتراكي وصوت الناس

• كلمتنا إلى مؤتمر نصرة الرسول صلى الله عليه وسلم في المنامة

• الدانمرك تضع عنوانا للحرب الصليبية المعاصرة

• رسالة مفتوحة إلى الإخوة المؤتمرين في أرض المهجر

• موقفنا من نتائج أعمال هيئة الإنصاف والمصالحة

• نداء إلى إخوتنا في الداخل

• يتساءلون عن الدعارة في المغرب

• جريدة الشرق الأوسط </